Los Cuatro Aces de La Jarana Duelos vocales de las calles de Lima Topic Records (2005)

Para nuestros oídos, acostumbrados a escuchar voces afinadas y arreglos digitales cuyos videos podemos ver en los vagones de metro que nos llevan a Puente Alto, esta música puede llagar a sonar muy extraña. Esto a pesar que no viene de tan lejos comparando con otras músicas disponibles para el consumo en la capital.

Corresponden a grabaciones de jarana o marinera limeña que fue muy popular en Lima luego que se produjeran masivas migraciones desde el campo a la ciudad. Es una evolución de la zamacueca (que también llegó a Chile) y ocupa la estructura de la décima, ambas con un origen español, para realizar los fraseos. Esta música era comúnmente ejecutada en las calles de Lima por músicos generalmente negros que hacían competencias improvisadas de provocadoras arengas que fácilmente podían terminar en peleas.

Tal como lo explica el libro al interior del disco, hoy en día, la jarana ha perdido sus sentido original improvisado y callejero para ser interpretado en ciertos reductos especializados donde esta música se memoriza y reinterpreta con disfraces especiales como si fuera un estilo musical encasillado en reglas impuestas no por los artistas si no por representadores posteriores.

El disco fue grabado en 1958 por José Durand quien decide reunir a grandes leyendas de este movimiento musical, que rondaban entre los 50 y 70 años, y llevarlos a grabar a un estudio, no con la idea de generar una carrera discográfica sino como una manera de dejar un registro de esta música en extinción. Las cintas permanecieron sin publicar hasta después de la muerte del grabador en 1990 cuando una copia de estas termina en manos de la biblioteca de Londres, la cual publica este disco.

Música callejera, popular, honesta, es muy fácil de pillar en nuestras ciudades o en lugares más rurales y es muy difícil de pillar en medios más institucionales o dentro del mercado. Son músicas con un alto valor de originalidad y extrañeza para lo que acostumbramos escuchar. Ahí el valor de registros como este que pueden parecernos lejanos por la poca presencia que tienen en las estanterías de discos y estudios de grabación, pero con un alto valor de originalidad.

De esta música podemos aprender mucho, aún antes que sea registrada en un disco y puesta en el mercado, en este caso por la biblioteca de Londres, y luego disponible para comprar en el “primer mundo”. En este sentido creo que estamos en ventaja geográfica, en cuanto a enterarnos de estas manifestaciones culturales muy potentes y que no las tenemos tan presentes porque estamos demasiado preocupados de las manifestaciones culturales de lejanas latitudes y de las cuales no vamos a poder tener un sentido completo. Sentido de completitud que no es posible sin poder presenciar los eventos en vivo y la información nos llegue tardíamente si es que nos llega del todo.

Lecciones que van desde la formación (que en este caso son 8 músicos (donde destacan las figuras de los jaranistas Manuel Quintana Olivares, los hermanos Augusto y Elías Ascuez Villanueva y Luciano Huambachano Temoche, conocidos como los cuatro aces de la jarana, que son acompañados con guitarras palmas y cajones hechos muchas veces con cajas usadas para el transporte de mercancías) o por la estructuración de las interpretaciones (el disco se conforma con 7 jaranas que duran alrededor de 9 minutos que se subdividen en cuatro partes y terminan con una resbalosa y una fuga). Por otro lado, el sonido es bastante suelto y libre llegando a momentos a parecer caóticos. Estas y otras cosas son las que distintas sensibilidades pueden percibir de manifestaciones como esta que geográficamente tenemos cerca pero culturalmente distantes y de las cuales podemos utilizar para renovar la música que ofrece Santiago, que a veces puede parecer aburrida e imitadora de tendencias geográficamente lejanas, lo cual nos da una desventaja para la renovación.

“Que una jarana así
Supuengo que no lo hay
Ni en Londres ni en Paris
Ni en Bombay, Caray”

Jarana 5. Resbalosa y Fuga. Una jarana así

Tomás Salvatierra.